Tekninen tauko ja blogialustan vaihto

Blogi menee tekniselle tauolle ja hylkää bloggerin

Blogini ei tule seuraavan viikon tai kahden aikana päivittymään normaalisti. Syynä tähän on siirtyminen maksetulle hostille ja omalle internet-osoitteelle. Kokonaan uuden sivuston rakentaminen ja vanhan sisällön saumaton liittäminen siihen vaatii työtä. Tätä työtä yritän kandini ohella tehdä niin nopeasti kuin ehdin, mutta hetki siinä menee. Tätä odotellessa minkäänlaista uutta sisältöä ei itse blogiin päivittymään, koska se on mielestäni vähän turhaa. Tämä nyt lukemasi sivusto tulee katoamaan kuitenkin ja uudella sivustolla kaikki tulee toivon mukaan toimimaan paremmin. Uusi blogialustani tulee olemaan Wordpress ja osoitteeni www.saagojajatikkuukkoja.fi. Jos nyt yrität mennä tuohon osoitteeseen, niin löydät sieltä geneerisen "Website coming soon" -sivun. Uusi sivusto tulee aukemaan toivon mukaan viimeistään tulevan viikon aikana. 

Tätä odotellessa blogini Facebook-sivu tulee toimimaan normaalisti ja sinne voi odottaa jonkinlaista sisältöäkin. Joitain kuvapäivityksiä luultavasti tulee katkon aikana. Jos et ole vielä nähnyt Facebook sivuani, niin löydät sen osoitteesta https://www.facebook.com/saagojajatikkuukkoja/ .

Siitä sivusta kannattaa myös tykätä, jos sitä ei ole vielä tehnyt. Minä kiitän. 

Loppuun voisin liittää vielä jonkin kivan kuvan. 

Turun Koroistenniemi. Edessänäkyvät rauniot ovat entisen piispankirkon jäännökset. Rakennus on tehty viimeistään vuonna 1229.

Vuosi vaihtuu — blogi jatkuu!

Vuosi on vaihtunut! Samanaikaisesti vuodenvaihdoksen kanssa blogini täytti kolme kuukautta ja arvelin, että olisi aika tehdä uudenvuodenpäivitys. Laiska kun olen, niin se on päässyt viivästymään muutamalla päivällä, mutta nyt se on kuitenkin tehty. Tässä tekstissä on tarkoitus listata blogini tähänasti parhaat tekstit ja hahmotella vähän tulevia aiheita ja muutoksia.

Keskiajan hämärät töherrykset ja oudot veistokset

Oletko kyllästynyt modernin maailman pintakiiltoiseen ja tekopirteään taiteeseen? Tekeekö mielesi jotain todella hämärää ja epämääräistä? Olet tullut oikeaan ystävä hyvä, sillä tänään blogissa Saagoja ja tikku-ukkoja esitellään joitain kaikkein epämääräisimmistä ja oudoimmista löydöistä, mitä olen tehnyt keskiajan taiteesta. Tänään ei käsitellä jo miljoonaan kertaan nähtyjä kuvia ristillä riippuvista jumalanpojista tai rääkättävistä pyhimysparoista. Sen sijaan tuoretta näkökulmaa historiaan haetaan kuvista, joiden merkitys on vähintäänkin epäselvä.

Fiilistelyä Uppsalan matkasta

Saagoja ja tikku-ukkoja -blogi on suuria vaaroja ja vaivoja uhmaten lähtenyt kuvausmatkalle entiseen emämaahamme Ruotsiin. Matkan tavoitteena oli alun alkaen kiertää ainakin Tukholmassa, Sigtunassa ja Uppsalassa kuvaamassa keskiaikaisia kohteita blogiani varten. Täällä paikan päällä tarjonnan runsaus on kuitenkin ylittänyt kaikki odotukseni! Aikani ei mitenkään riitä useampaan paikkaan, vaan keskityn kuvaamaan vain Uppsalan alueen keskiaikaisia nähtävyyksiä. Kahden ympäripyöreän työpäivän verran olen ehtinyt jo kuvaamaan ja ainakin yksi suuri kuvauspäivä on vielä edessäpäin. Tämänkertainen blogiteksti ei siis ole akateemishenkinen yritys valottaa keskiajan kulttuuria ja taidetta, vaan enemmän sellainen päiväkirjahenkinen fiilistelyteksti, jossa kerron lähinnä kuvien avulla, että mitäs sitä on tullutkaan nähtyä.

Canterburyn tarinat: Kuinka monta miestä saa naisella olla?

Pyhä Birgitta Taivassalon kirkosta. Maalaus 1460-luvun lopulta.

 "KOKEMUS riittäis, vaikka päällä maan

ei mitään kirjat kertois, kuvaamaan

minunkin suullani ja tarkoitan aivan,

avioliiton surkeuden ja vaivan.

Olenhan, hyvät herrat, jälkeen sen,

kun olin kaksitoistavuotinen,

vihille kirkkoon vienyt viisi miestä - 

ylistys Jumalalle siitä tiestä." 

Kuinka keskiajan nainen koki asemansa perheessään ja yhteisössään? Oliko hän kenties pelkkä tahdoton objekti, jolla ei ollut mitään sananvaltaa elämäänsä? Miehensä alistama kotiorja? Vaiko kenties sittenkin jotain aivan muuta? Vallitsevan kuvan mukaan naisen osa keskiajalla oli alistua miesten tahtoon ja tiukkaan moraalikoodistoon. Tämä on kuitenkin vain osatotuus. Keskiajan naisella oli yhtä monta osaa kuin oli naisiakin. Siksi aionkin tänään esitellä Bathin rouvan ja hänen miesseikkailunsa. Kyseessä on toki fiktiivinen henkilö Canterburyn tarinoista, mahdollisesti osin karikatyrisoitu, luultavasti poikkeuksellinen hahmo ja valitettavasti mieskirjailijan luomus. Uskon kuitenkin hänen kertomuksensa avaavan meille edes jonkin verran keskiajan ihmisten ajatuksia ja asenteita liittyen naisen asemaan ja parisuhteeseen. 

Blogin synty, tarkoitus ja tulevaisuus

Tänään en aio kirjoittaa keskiaikaisista kirkkomaalauksista tai vuosisatojen mittaan patinoituneesta kirjallisuudesta. Aion sen sijaan puhua tänään itsestäni, kuinka kaikki sai alkunsa, miksi teen tätä ja mihin suuntaan aion blogiani luotsata internetin ihmemaassa. Tähän asti blogini on pysynyt tiukasti asiassa, enkä ole juuri mitenkään tuonut itseäni esille. Tämä blogiteksti on poikkeus sääntöön.

Kuinka kaikki sai alkunsa?

Yliopisto-opintojeni alkuvaiheessa näin eräässä kirjassa kuvan.  Kuva oli muuttava kaiken, vaikka en sitä vielä silloin ymmärtänytkään. Laitan sen tähän.

Kuva on Maarian kirkosta. Tehty 1400-luvun alkupuolella. 

Kuva teki minuun absurdiudellaan suuren vaikutuksen. Jossain yhä käytössä olevan kirkon seinällä on kuva tikku-ukko paholaisesta, jolla on penis. Päätin, että tämä on nähtävä paikan päällä. Saamattomuuden ja erinäisten ongelmien vuoksi minulla meni yli vuosi toteuttaa suunnitelmani. Vierailusta tuli kuitenkin käänteentekevä kokemus. Kyseinen kirkkohan on täynnä toinen toistaan oudompia kuvia, joiden katselu sai minut innostumaan ihan tosissani keskiajan taiteesta.

Blogin synty

 Moi!

Tervetuloa lukemaan Saagoja ja tikku-ukkoja -blogia! Blogi on otettu käyttöön tänään, enkä siis ole ehtinyt tuottaa muuta sisältöä kuin tämän avauspäivityksen. Lisää sisältöä on kuitenkin tulossa aivan lähipäivinä, sillä tarvittava taustatyö on hyvin pitkälti jo tehty.  Jos siis eksyit sivustolle, etkä löydä muuta sisältöä kuin tämän tekstin niin tule muutaman päivän kuluttua uudestaan.